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梁丘俊杰 463萬(wàn)字 802096人讀過(guò) 連載

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　　執(zhí)天子之器則上衡，國(guó)君則平衡，大夫則綏之，士則提之。

　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南，而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也。天地溫厚之氣，始于東北，而盛于東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于東南。而坐僎于東北，以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也。是故圣人務(wù)焉。

　　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰：“老、莊與聖教同異？”對(duì)曰：“將無(wú)同？”太尉善其言，辟之為掾。世謂“三語(yǔ)掾”。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無(wú)言而辟，復(fù)何假壹？”遂相與為友。

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更新時(shí)間：2025-06-24