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池醉雙
驃騎王武子是衛(wèi)玠之舅,俊爽有風(fēng)姿,見玠輒嘆曰:“珠玉在側(cè),覺我形穢!”
費(fèi)以柳
古者深衣,蓋有制度,以應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。
代己卯
有問(wèn)秀才:“吳舊姓何如?”答曰:“吳府君聖王之老成,明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,清選之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默為稼穡,以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幕。行仁義為室宇,修道德為廣宅?!?/p>
富察辛巳
何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦,雲(yún):“不知位至三公不?”卦成,輅稱引古義,深以戒之。揚(yáng)曰:“此老生之常談?!标淘唬骸爸獛灼渖窈?!古人以為難。交疏吐誠(chéng),今人以為難。今君壹面盡二難之道,可謂‘明德惟馨’。詩(shī)不雲(yún)乎:‘中心藏之,何日忘之!’”
肇九斤
是故古者天子之制,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮。其容體比于禮,其節(jié)比于樂(lè),而中多者,得與于祭。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂(lè),而中少者,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地;數(shù)有讓而削地。故曰:射者,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,未之有也。
石白曼
天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,天子之卿視伯,天子之大夫視子男,天子之元士視附庸。
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