靈者為尊九歌離殤

　　卞範(fàn)之為丹陽尹，羊孚南州暫還，往卞許，雲(yún)：“下官疾動(dòng)不堪坐。”卞便開帳拂褥，羊徑上大床，入被須枕。卞回坐傾睞，移晨達(dá)莫。羊去，卞語曰：“我以第壹理期卿，卿莫負(fù)我。”

鑒寶生財(cái)

　　祭薦，祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也。于席末，言是席之正，非專為飲食也，為行禮也，此所以貴禮而賤財(cái)也。卒觶，致實(shí)于西階上，言是席之上，非專為飲食也，此先禮而后財(cái)之義也。先禮而后財(cái)，則民作敬讓而不爭矣。

天尊請自重

　　殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當(dāng)差，正憂汝患耳！”

華娛之光影帝國

　　王安期作東海郡，吏錄壹犯夜人來。王問：“何處來？”雲(yún)：“從師家受書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻寧越以立威名，恐非致理之本。”使吏送令歸家。

暴土揚(yáng)塵

　　袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰(zhàn)國策而已。語人曰：“少年時(shí)讀論語、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當(dāng)何所益邪？天下要物，正有戰(zhàn)國策。”既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機(jī)軸。俄而見誅。

太史紅靜

　　郗太尉拜司空，語同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺(tái)鼎。朱博翰音，實(shí)愧於懷。”