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泥意致
孔子曰:「吾觀于鄉(xiāng),而知王道之易易也?!?/p>
冼昭陽(yáng)
會(huì)稽虞(馬斐),元皇時(shí)與桓宣武同俠,其人有才理勝望。王丞相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無(wú)公望,丁潭有公望而無(wú)公才,兼之者其在卿乎?”(馬斐)未達(dá)而喪。
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張玄與王建武先不相識(shí),後遇於範(fàn)豫章許,範(fàn)令二人共語(yǔ)。張因正坐斂衽,王孰視良久,不對(duì)。張大失望,便去。範(fàn)苦譬留之,遂不肯住。範(fàn)是王之舅,乃讓王曰:“張玄,吳士之秀,亦見(jiàn)遇於時(shí),而使至於此,深不可解?!蓖跣υ唬骸皬堊嫦H粲嘧R(shí),自應(yīng)見(jiàn)詣?!惫?fàn)馳報(bào)張,張便束帶造之。遂舉觴對(duì)語(yǔ),賓主無(wú)愧色。
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謝萬(wàn)壽春敗後,還,書(shū)與王右軍雲(yún):“慚負(fù)宿顧?!庇臆娡茣?shū)曰:“此禹、湯之戒?!?/p>
公羊開(kāi)心
冠義:始冠之,緇布之冠也。大古冠布,齊則緇之。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼,以著代也。醮于客位,加有成也。三加彌尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏后氏之道也。周弁,殷冔,夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,而有其昏禮。古者,五十而后爵,何大夫冠禮之有?諸侯之有冠禮,夏之末造也。天子之元子,士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯,象賢也。以官爵人,德之殺也。死而謚,今也;古者生無(wú)爵,死無(wú)謚。禮之所尊,尊其義也。失其義,陳其數(shù),祝史之事也。故其數(shù)可陳也,其義難知也。知其義而敬守之,天子之所以治天下也。
司空香利
司徒王戎,既貴且富,區(qū)宅僮牧,膏田水碓之屬,洛下無(wú)比。契疏鞅掌,每與夫人燭下散籌筭計(jì)。
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