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司寇海旺
庾園客詣孫監(jiān),值行,見(jiàn)齊莊在外,尚幼,而有神意。庾試之曰:“孫安國(guó)何在?”即答曰:“庾稚恭家。”庾大笑曰:“諸孫大盛,有兒如此!”又答曰:“未若諸庾之翼翼。”還,語(yǔ)人曰:“我故勝,得重喚奴父名。”
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王東亭作宣武主簿,嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時(shí)彥同遊者,連鑣俱進(jìn)。唯東亭壹人常在前,覺(jué)數(shù)十步,諸人莫之解。石頭等既疲倦,俄而乘輿回,諸人皆似從官,唯東亭弈弈在前。其悟捷如此。
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王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰:“王家見(jiàn)二謝,傾筐倒庋;見(jiàn)汝輩來(lái),平平爾。汝可無(wú)煩復(fù)往。”
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小斂,主人即位于戶(hù)內(nèi),主婦東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴,主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦,括發(fā)以麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷,男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄公國(guó)賓,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂上,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴─-母之喪,即位而免,乃奠。吊者襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。君喪,虞人出木角,狄人出壺,雍人出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大夫官代哭不縣壺,士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭,大夫堂上一燭、下二燭,士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在東方,由外來(lái)者在西方,諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寢門(mén)見(jiàn)人不哭。其無(wú)女主,則男主拜女賓于寢門(mén)內(nèi);其無(wú)男主,則女主拜男賓于阼階下。子幼,則以衰抱之,人為之拜;為后者不在,則有爵者辭,無(wú)爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬可也。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主。
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劉道真少時(shí),常漁草澤,善歌嘯,聞?wù)吣涣暨B。有壹老嫗,識(shí)其非常人,甚樂(lè)其歌嘯,乃殺豚進(jìn)之。道真食豚盡,了不謝。嫗見(jiàn)不飽,又進(jìn)壹豚,食半余半,迺還之。後為吏部郎,嫗兒為小令史,道真超用之。不知所由,問(wèn)母;母告之。於是賫牛酒詣道真,道真曰:“去!去!無(wú)可復(fù)用相報(bào)。”
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仲冬之月,日在斗,昏東壁中,旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊,其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽,律中黃鍾。其數(shù)六。其味咸,其臭朽。其祀行,祭先腎。冰益壯,地始坼。鹖旦不鳴,虎始交。天子居玄堂大廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄玉。食黍與彘,其器閎以奄。飭死事。命有司曰:土事毋作,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及起大眾,以固而閉。地氣且泄,是謂發(fā)天地之房,諸蟄則死,民必疾疫,又隨以喪。命之曰暢月。
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