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秦癸
子思之母死于衛，柳若謂子思曰：“子，圣人之后也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸?！弊铀荚唬骸拔岷紊髟眨课崧勚河衅涠Y，無其財，君子弗行也；有其禮，有其財，無其時，君子弗行也。吾何慎哉！”
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顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故？顧曰：“裴楷俊朗有識具，正此是其識具?！笨串嬚邔ぶㄓX益三毛如有神明，殊勝未安時。
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王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空、元規，復可所難？”
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子曰：“茍有車，必見其軾；茍有衣，必見其敝；人茍或言之，必聞其聲；茍或行之，必見其成。《葛覃》曰：‘服之無射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之，則行不可飾也。故君子寡言，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡?！对姟吩疲骸怨缰瑁锌赡ヒ玻凰寡灾?，不可為也?！⊙旁唬骸室簿?，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德，其集大命于厥躬?！弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒，不可以為卜筮?！胖z言與？龜筮猶不能知也，而況于人乎？《詩》云：‘我龜既厭，不我告猶?！秲睹吩唬骸魺o及惡德，民立而正事，純而祭祀，是為不敬；事煩則亂，事神則難。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德偵，婦人吉，夫子兇。’”
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桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒！”
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王恭有清辭簡旨，能敘說，而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。
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