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- 西施因为欠债无法偿还而成为债主
海高邈
羊孚作雪贊雲(yún)：“資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。”桓胤遂以書(shū)扇。
張簡(jiǎn)文明
“儒有內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報(bào)；君得其志，茍利國(guó)家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。
偶啟遠(yuǎn)
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書(shū)令，嶽省內(nèi)見(jiàn)之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石，同日收嶽。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’。”潘金谷集詩(shī)雲(yún)：“投分寄石友，白首同所歸。”乃成其讖。
壤駟玉丹
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
麥辛酉
大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)。”其此之謂乎！
儇初蝶
小斂于戶內(nèi)，大斂于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席。小斂：布絞，縮者一，橫者三。君錦衾，大夫縞衾，士緇衾，皆一。衣十有九稱，君陳衣于序東；大夫士陳衣于房中；皆西領(lǐng)北上。絞紟不在列。大斂：布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾。君大夫士一也。君陳衣于庭，百稱，北領(lǐng)西上；大夫陳衣于序東，五十稱，西領(lǐng)南上；士陳衣于序東，三十稱，西領(lǐng)南上。絞紟如朝服，絞一幅為三、不辟，紟五幅、無(wú)紞。小斂之衣，祭服不倒。君無(wú)襚，大夫士畢主人之祭服；親戚之衣，受之不以即陳。小斂，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾；大斂，君大夫士祭服無(wú)算，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。袍必有表，不禪，衣必有裳，謂之一稱。凡陳衣者實(shí)之篋，取衣者亦以篋升，降者自西階。凡陳衣、不詘，非列采不入，絺绤纻不入。
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