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夏侯永軍 882萬字 890323人讀過 連載

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  謝太傅為桓公司馬,桓詣謝,值謝梳頭,遽取衣幘,桓公雲:“何煩此。”因下共語至暝。既去,謂左右曰:“頗曾見如此人不?”

  子曰:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。《詩》云:‘伐柯,伐柯,其則不遠。’執柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠,施諸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之謹;有所不足,不敢不勉,有余,不敢盡;言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾!”

  所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子。”心誠求之,雖不中,不遠矣。未有學養子而后嫁者也。一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂,其機如此。此謂一言僨事, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家。《詩》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”宜其家人,而后可以教國人。《詩》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國人。《詩》云:“其儀不忒,正是四國。” 其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家。




最新章節:天火古林

更新時間:2025-05-23

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醉月樓,醉月湖
拜托
墓室探秘
空間之力
靠人不如靠己
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劫靈
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阿巴克疾速之靴
全部章節目錄
第1章 直沖鱗巢
第2章 解剖妖人
第3章 我叫你滾
第4章 一位主宰
第5章 真假失憶
第6章 不按常理出牌
第7章 血元鼎的祭品
第8章 很喜歡
第9章 滅他個大殤皇朝玩玩!
第10章 阿武(二)
第11章 核心區域
第12章 冒充皇室七祖爺
第13章 考核符師前的準備
第14章 她害了我的一生
第15章 登徒子
第16章 有種你來抓我啊!
第17章 你不配當父親!
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第19章 給你兩個選擇
第20章 先禮后兵
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