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王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過,問子敬“由來有何異同得失?”子敬雲(yún):“不覺有余事,惟憶與郗家離婚。”
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桓玄敗後,殷仲文還為大司馬咨議,意似二三,非復(fù)往日。大司馬府聽前,有壹老槐,甚扶疏。殷因月朔,與眾在聽,視槐良久,嘆曰:“槐樹婆娑,無復(fù)生意!”
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吳四姓舊目雲(yún):“張文、朱武、陸忠、顧厚。”
頻己酉
任育長年少時(shí),甚有令名。武帝崩,選百二十挽郎,壹時(shí)之秀彥,育長亦在其中。王安豐選女婿,從挽郎搜其勝者,且擇取四人,任猶在其中。童少時(shí)神明可愛,時(shí)人謂育長影亦好。自過江,便失誌。王丞相請先度時(shí)賢共至石頭迎之,猶作疇日相待,壹見便覺有異。坐席竟,下飲,便問人雲(yún):“此為茶?為茗?”覺有異色,乃自申明雲(yún):“向問飲為熱,為冷耳。”嘗行從棺邸下度,流涕悲哀。王丞相聞之曰:“此是有情癡。”
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大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,曰進(jìn)士。司馬辨論官材,論進(jìn)士之賢者以告于王,而定其論。論定然后官之,任官然后爵之,位定然后祿之。大夫廢其事,終身不仕,死以士禮葬之。有發(fā),則命大司徒教士以車甲。凡執(zhí)技論力,適四方,裸股肱,決射御。凡執(zhí)技以事上者:祝史、射御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,不移官,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽獄訟。必三刺。有旨無簡不聽。附從輕,赦從重。凡制五刑,必即天論。郵罰麗于事。
左丘愛靜
季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其蟲羽。其音征,律中林鐘。其數(shù)七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。溫風(fēng)始至,蟋蟀居壁,鷹乃學(xué)習(xí),腐草為螢。天子居明堂右個(gè),乘朱路,駕赤騮,載赤旗,衣朱衣,服赤玉。食菽與雞,其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,登龜取黿。命澤人納材葦。
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