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牽山菡
是月也,乃命宰祝,循行犧牲,視全具,案芻豢,瞻肥瘠,察物色。必比類(lèi),量小大,視長(zhǎng)短,皆中度。五者備當(dāng),上帝其饗。天子乃難,以達(dá)秋氣。以犬嘗麻,先薦寢廟。
皇甫庚午
吊者即位于門(mén)西,東面;其介在其東南,北面西上,西于門(mén)。主孤西面。相者受命曰:“孤某使某請(qǐng)事。”客曰:“寡君使某,如何不淑!”相者入告,出曰:“孤某須矣。”吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西階,東面,致命曰:“寡君聞君之喪,寡君使某,如何不淑!”子拜稽顙,吊者降,反位。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含。”相者入告,出曰:“孤某須矣。”含者入,升堂,致命。再拜稽顙。含者坐委于殯東南,有葦席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰朝服,即喪屨升自西階,西面,坐取璧,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚。”相者入告,出曰:“孤某須矣。”襚者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要,入,升堂致命曰:“寡君使某襚。”子拜稽顙。委衣于殯東。襚者降,受爵弁服于門(mén)內(nèi)溜,將命,子拜稽顙,如初。受皮弁服于中庭。自西階受朝服,自堂受玄端,將命,子拜稽顙,皆如初。襚者降,出,反位。宰夫五人,舉以東。降自西階。其舉亦西面。上介赗:執(zhí)圭將命,曰:“寡君使某赗。”相者入告,反命曰:“孤某須矣。”陳乘黃大路于中庭,北辀。執(zhí)圭將命。客使自下,由路西。子拜稽顙,坐委于殯東南隅。宰舉以東。凡將命,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽顙。西面而坐,委之。宰舉璧與圭,宰夫舉襚,升自西階,西面,坐取之,降自西階。赗者出,反位于門(mén)外。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,不得承事,使一介老某相執(zhí)綍。”相者反命曰:“孤某須矣。”臨者入門(mén)右,介者皆從之,立于其左東上。宗人納賓,升,受命于君;降曰:“孤敢辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢辭。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢固辭。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡君命使臣某,毋敢視賓客,是以敢固辭。固辭不獲命,敢不敬從。”客立于門(mén)西,介立于其左,東上。孤降自阼階,拜之,升哭,與客拾踴三。客出,送于門(mén)外,拜稽顙。
有庚辰
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,以聽(tīng)政役,所以明尊長(zhǎng)也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后乃能入孝弟。民入孝弟,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后成教,成教而后國(guó)可安也。君子之所謂孝者,非家至而日見(jiàn)之也;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣。
司徒一諾
喪不慮居,毀不危身。喪不慮居,為無(wú)廟也;毀不危身,為無(wú)后也。
朱屠維
魯莊公之喪,既葬,而绖不入庫(kù)門(mén)。士、大夫既卒哭,麻不入。
宜甲
邾婁考公之喪,徐君使容居來(lái)吊含,曰:“寡君使容居坐含進(jìn)侯玉,其使容居以含。”有司曰:“諸侯之來(lái)辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者未之有也。”容居對(duì)曰:“容居聞之:事君不敢忘其君,亦不敢遺其祖。昔我先君駒王西討濟(jì)于河,無(wú)所不用斯言也。容居,魯人也,不敢忘其祖。”
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