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元皇帝時(shí),廷尉張闿在小市居,私作都門(mén),早閉晚開(kāi)。群小患之,詣州府訴,不得理,遂至檛登聞鼓,猶不被判。聞賀司空出,至破岡,連名詣賀訴。賀曰:“身被徵作禮官,不關(guān)此事。”群小叩頭曰:“若府君復(fù)不見(jiàn)治,便無(wú)所訴。”賀未語(yǔ),令且去,見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之。張聞,即毀門(mén),自至方山迎賀。賀出見(jiàn)辭之曰:“此不必見(jiàn)關(guān),但與君門(mén)情,相為惜之。”張愧謝曰:“小人有如此,始不即知,早已毀壞。”
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仲夏之月,日在東井,昏亢中,旦危中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音征,律中蕤賓。其數(shù)七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋生。鵙始鳴,反舌無(wú)聲。天子居明堂太廟,乘朱路,駕赤騮,載赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗。養(yǎng)壯佼。
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周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,山中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其壹。處即刺殺虎,又入水擊蛟,蛟或浮或沒(méi),行數(shù)十裏,處與之俱。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)裏皆謂已死,更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸,平原不在,正見(jiàn)清河,具以情告,並雲(yún):“欲自修改,而年已蹉跎,終無(wú)所成。”清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患誌之不立,亦何憂(yōu)令名不彰邪?”處遂改勵(lì),終為忠臣孝子。
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石崇與王愷爭(zhēng)豪,並窮綺麗,以飾輿服。武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以壹珊瑚樹(shù),高二尺許賜愷。枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇。崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),有三尺四尺,條幹絕世,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自失。
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許允婦是阮衛(wèi)尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無(wú)復(fù)入理,家人深以為憂(yōu)。會(huì)允有客至,婦令婢視之,還答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無(wú)憂(yōu),桓必勸入。”桓果語(yǔ)許雲(yún):“阮家既嫁醜女與卿,故當(dāng)有意,卿宜察之。”許便回入內(nèi)。既見(jiàn)婦,即欲出。婦料其此出,無(wú)復(fù)入理,便捉裾停之。”許因謂曰:“婦有四德,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?”許雲(yún):“皆備。”婦曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?”允有慚色,遂相敬重。
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