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日日是好日夜夜是清宵处处是福

獨盼晴 461萬字 800630人讀過 連載

《日日是好日夜夜是清宵处处是福》

  穆公問于子思曰:“為舊君反服,古與?”子思曰:“古之君子,進人以禮,退人以禮,故有舊君反服之禮也;今之君子,進人若將加諸膝,退人若將隊諸淵,毋為戎首,不亦善乎!又何反服之禮之有?”

  天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,蠟也者,索也。歲十二月,合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也。祭百種以報嗇也。饗農及郵表畷,禽獸,仁之至、義之盡也。古之君子,使之必報之。迎貓,為其食田鼠也;迎虎,為其食田豕也,迎而祭之也。祭坊與水庸,事也。曰“土反其宅”,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤。皮弁素服而祭。素服,以送終也。葛帶榛杖,喪殺也。蠟之祭,仁之至、義之盡也。黃衣黃冠而祭,息田夫也。野夫黃冠;黃冠,草服也。大羅氏,天子之掌鳥獸者也,諸侯貢屬焉。草笠而至,尊野服也。羅氏致鹿與女,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國。”天子樹瓜華,不斂藏之種也。八蠟以記四方。四方年不順成,八蠟不通,以謹民財也。順成之方,其蠟乃通,以移民也。既蠟而收,民息已。故既蠟,君子不興功。

  袂圜以應規;曲袷如矩以應方;負繩及踝以應直;下齊如權衡以應平。故規者,行舉手以為容;負繩抱方者,以直其政,方其義也。故《易》曰:坤,“六二之動,直以方”也。下齊如權衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故規矩取其無私,繩取其直,權衡取其平,故先王貴之。故可以為文,可以為武,可以擯相,可以治軍旅,完且弗費,善衣之次也。




最新章節:十二魔圣(感謝莊生盟主)

更新時間:2025-06-01

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全部章節目錄
第1章 學者癥候群,精神躁狂癥
第2章 等你多時了
第3章 愛的藝術
第4章 你到底是誰
第5章 他已經離開
第6章 這事我干了
第7章 偏向虎山行
第8章 有動手的,就有打臉的
第9章 凌東行的遺憾
第10章 晉入決賽
第11章 有雨無晴
第12章 陣靈再現
第13章 紅顏知己
第14章 禍從天降
第15章 歸墟
第16章 談不了
第17章 求敗
第18章 你可真是丑陋
第19章 無敵之姿
第20章 煉化藥王鼎
點擊查看中間隱藏的8122章節
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