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谷梁瑞雪
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧以蕩上心。必功致為上。物勒工名，以考其誠。功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲烝。天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社及門閭。臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。天子乃命將帥講武，習(xí)射御角力。
劇甲申
子云：“君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡?！惫示优c其使食浮于人也，寧使人浮于食。子云：“觴酒豆肉讓而受惡，民猶犯齒；衽席之上讓而坐下，民猶犯貴；朝廷之位讓而就賤，民猶犯君。”《詩》云：“民之無良，相怨一方；受爵不讓，至于已斯亡?！弊釉疲骸熬淤F人而賤己，先人而后己，則民作讓?！惫史Q人之君曰君，自稱其君曰寡君。子云：“利祿，先死者而后生者，則民不偝；先亡者而后存者，則民可以托?！薄对姟吩疲骸跋染?，以畜寡人?！币源朔幻?，民猶偝死而號無告。
原亦雙
是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂，而可數(shù)為，以立德行者，莫若射，故圣王務(wù)焉。
誠澤
或問曰：“杖者以何為也？”曰：孝子喪親，哭泣無數(shù)，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也。則父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之處也；堂上不趨，示不遽也。此孝子之志也，人情之實也，禮義之經(jīng)也，非從天降也，非從地出也，人情而已矣。
上官辛未
世目謝尚為令達，阮遙集雲(yún)：“清暢似達?！被螂?yún)：“尚自然令上?！?/p>
簡元荷
摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍，復(fù)出作內(nèi)史，年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬石，亦太蚤?！闭霸唬骸胺届秾④姡贋樘?；比之甘羅，已為太老?！?/p>
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