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仍真真
孫齊由、齊莊二人小時(shí)詣庾公,公問(wèn):“齊由何字?”答曰:“字齊由。”公曰:“欲何齊邪?”曰:“齊許由。”“齊莊何字?”答曰:“字齊莊。”公曰:“欲何齊?”曰:“齊莊周。”公曰:“何不慕仲尼而慕莊周?”對(duì)曰:“聖人生知,故難企慕。”庾公大喜小兒對(duì)。
太叔北辰
子言之:“君子之所謂義者,貴賤皆有事于天下;天子親耕,粢盛秬鬯以事上帝,故諸侯勤以輔事于天子。”子曰:“下之事上也,雖有庇民之大德,不敢有君民之心,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,信讓以求役禮,不自尚其事,不自尊其身,儉于位而寡于欲,讓于賢,卑己尊而人,小心而畏義,求以事君,得之自是,不得自是,以聽(tīng)天命。《詩(shī)》云:‘莫莫葛藟,施于條枚;凱弟君子,求福不回。’其舜、禹、文王、周公之謂與!有君民之大德,有事君之小心。《詩(shī)》云:‘惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國(guó)。’”子曰:“先王謚以尊名,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,不自尚其功,以求處情;過(guò)行弗率,以求處厚;彰人之善而美人之功,以求下賢。是故君子雖自卑,而民敬尊之。”子曰:“后稷,天下之為烈也,豈一手一足哉!唯欲行之浮于名也,故自謂便人。”
聞人俊發(fā)
支道林入東,見(jiàn)王子猷兄弟。還,人問(wèn):“見(jiàn)諸王何如?”答曰:“見(jiàn)壹群白頸烏,但聞喚啞啞聲。”
爾紫丹
事親有隱而無(wú)犯,左右就養(yǎng)無(wú)方,服勤至死,致喪三年。事君有犯而無(wú)隱,左右就養(yǎng)有方,服勤至死,方喪三年。事師無(wú)犯無(wú)隱,左右就養(yǎng)無(wú)方,服勤至死,心喪三年。
集亦絲
大廟,天子明堂。庫(kù)門(mén),天子皋門(mén)。雉門(mén),天子應(yīng)門(mén)。振木鐸于朝,天子之政也。山節(jié)藻棁,復(fù)廟重檐,刮楹達(dá)鄉(xiāng),反坫出尊,崇坫康圭,疏屏;天子之廟飾也。
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