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揚乙亥 774萬字 175706人讀過連載

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　　衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi)，其妻與其家大夫謀以殉葬，定，而后陳子亢至，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下，請以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非禮也；雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者，孰若妻與宰？得已，則吾欲已；不得已，則吾欲以二子者之為之也。”于是弗果用。

　　太廟之內(nèi)敬矣！君親牽牲，大夫贊幣而從。君親制祭，夫人薦盎。君親割牲，夫人薦酒。卿、大夫從君，命婦從夫人。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭，血毛詔于室，羹定詔于堂，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂，為祊乎外，故曰：“于彼乎？于此乎？”一獻質(zhì)，三獻文，五獻察，七獻神。大饗其王事與！三牲魚臘，四海九州島之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。內(nèi)金，示和也。束帛加璧，尊德也。龜為前列，先知也。金次之，見情也。丹漆絲纊竹箭，與眾共財也。其余無常貨，各以其國之所有，則致遠物也。其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。祀帝于郊，敬之至也。宗廟之祭，仁之至也。喪禮，忠之至也。備服器，仁之至也。賓客之用幣，義之至也。故君子欲觀仁義之道，禮其本也。

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