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鞠漣穎
是月也,天子乃以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。令民毋艾藍(lán)以染,毋燒灰,毋暴布。門(mén)閭毋閉,關(guān)市毋索。挺重囚,益其食。游牝別群,則縶騰駒,班馬政。
軒轅愛(ài)娜
阮宣子伐社樹(shù),有人止之。宣子曰:“社而為樹(shù),伐樹(shù)則社亡;樹(shù)而為社,伐樹(shù)則社移矣。”
罕宛芙
簡(jiǎn)文為相,事動(dòng)經(jīng)年,然後得過(guò)。桓公甚患其遲,常加勸免。太宗曰:“壹日萬(wàn)機(jī),那得速!”
布華榮
王武子善解馬性。嘗乘壹馬,箸連錢障泥。前有水,終日不肯渡。王雲(yún):“此必是惜障泥。”使人解去,便徑渡。
巴盼旋
故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮,所以明男女之別也。夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,必有水?dāng)。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
公叔子
會(huì)稽賀生,體識(shí)清遠(yuǎn),言行以禮。不徒東南之美,實(shí)為海內(nèi)之秀。
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