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子言之曰:“后世雖有作者,虞帝弗可及也已矣。君天下,生無私,死不厚其子;子民如父母,有憯怛之愛,有忠利之教;親而尊,安而敬,威而愛,富而有禮,惠而能散;其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕實(shí),忠而不犯,義而順,文而靜,寬而有辨?!陡π獭吩唬骸峦┩?,德明惟明。’非虞帝其孰能如此乎?”子言之:“事君先資其言,拜自獻(xiàn)其身,以成其信。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言。故其受祿不誣,其受罪益寡。”子曰:“事君大言入則望大利,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!兑住吩唬骸患沂?,吉?!弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá),不尚辭,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,正直是與;神之聽之,式谷以女?!弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫,則尸利也?!弊釉唬骸斑兂际睾?,宰正百官,大臣慮四方。”子曰:“事君欲諫不欲陳?!对姟吩疲骸暮鯋垡?,瑕不謂矣;中心藏之,何日忘之?!弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退,則位有序;易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn),一辭而退,以遠(yuǎn)亂也。”子曰:“事君三違而不出竟,則利祿也;人雖曰不要,吾弗信也?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,可富可貧,可生可殺,而不可使為亂。”子曰:“事君,軍旅不辟難,朝廷不辭賤;處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志,則慎慮而從之;否,則孰慮而從之。終事而退,臣之厚也?!兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔?,士受命于君。故君命順則臣有順命;君命逆則臣有逆命?!对姟吩唬骸o之姜姜,鶉之賁賁;人之無良,我以為君。’”
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天子有后,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。
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王仲祖、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚(yáng)州,殊有確然之誌。既反,王、謝相謂曰:“淵源不起,當(dāng)如蒼生何?”深為憂嘆。劉曰:“卿諸人真憂淵源不起邪?”
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鄭玄在馬融門下,三年不得相見,高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合,諸弟子莫能解?;蜓孕苷?,融召令算,壹轉(zhuǎn)便決,眾鹹駭服。及玄業(yè)成辭歸,既而融有“禮樂皆東”之嘆??中妹募裳伞P嘁捎凶?,乃坐橋下,在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而據(jù)木,此必死矣?!彼炝T追,玄竟以得免。
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孫長樂作王長史誄雲(yún):“余與夫子,交非勢利,心猶澄水,同此玄味?!蓖跣⒉娫唬骸安攀坎贿d,亡祖何至與此人周旋!”
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謝公雲(yún):“劉尹語審細(xì)。”
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