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稽思潔
王子敬語謝公：“公故蕭灑。”謝曰：“身不蕭灑。君道身最得，身正自調(diào)暢。”
厚戊寅
天子適四方，先柴。郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。兆于南郊，就陽位也。掃地而祭，于其質(zhì)也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故謂之郊。牲用骍，尚赤也；用犢，貴誠也。郊之用辛也，周之始郊日以至。卜郊，受命于祖廟，作龜于禰宮，尊祖親考之義也。卜之日，王立于澤，親聽誓命，受教諫之義也。獻(xiàn)命庫門之內(nèi)，戒百官也。大廟之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴(yán)上也。喪者不哭，不敢兇服，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上。祭之日，王被袞以象天，戴冕，璪十有二旒，則天數(shù)也。乘素車，貴其質(zhì)也。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月，以象天也。天垂象，圣人則之。郊所以明天道也。帝牛不吉，以為稷牛。帝牛必在滌三月，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大報本反始也。
象含真
桓南郡每見人不快，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不烝食不？”
世冷荷
張吳興年八歲，虧齒，先達(dá)知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入！”
司徒峰軍
郭景純過江，居於暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：“將當(dāng)為陸。”今沙漲，去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈，巨海混混；壘壘三墳，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭意色甚惡，雲(yún)：“公有震厄！”王問：“有可消伏理不？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏，得壹柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災(zāi)可消矣。”王從其語。數(shù)日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木。”
亥沛文
謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣，謝公雲(yún)：“先輩初不臧貶七賢。”
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