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宇文華
桓公初報(bào)破殷荊州,曾講論語(yǔ),至“富與貴,是人之所欲,不以其道得之不處”。玄意色甚惡。
鐘離友易
郭景純過(guò)江,居於暨陽(yáng),墓去水不盈百步,時(shí)人以為近水。景純?cè)唬骸皩?dāng)為陸?!苯裆碀q,去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩(shī)曰:“北阜烈烈,巨海混混;壘壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“公有震厄!”王問(wèn):“有可消伏理不?”郭曰:“命駕西出數(shù)裏,得壹柏樹(shù),截?cái)嗳绻L(zhǎng),置床上常寢處,災(zāi)可消矣。”王從其語(yǔ)。數(shù)日中,果震柏粉碎,子弟皆稱(chēng)慶。大將軍雲(yún):“君乃復(fù)委罪於樹(shù)木?!?/p>
靖德湫
顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝,未入頃,停車(chē)州門(mén)外。周侯詣丞相,歷和車(chē)邊。和覓虱,夷然不動(dòng)。周既過(guò),反還,指顧心曰:“此中何所有?”顧搏虱如故,徐應(yīng)曰:“此中最是難測(cè)地?!敝芎罴热?,語(yǔ)丞相曰:“卿州吏中有壹令仆才?!?/p>
宗政紅敏
具父母、大父母,衣純以繢;具父母,衣純以青。如孤子,衣純以素。純袂、緣、純邊,廣各寸半。
百里依甜
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
圖門(mén)困頓
是月之末,擇吉日,大合樂(lè),天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也,乃合累牛騰馬,游牝于牧。犧牲駒犢,舉,書(shū)其數(shù)。命國(guó)難,九門(mén)磔攘,以畢春氣。
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