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儒有不隕獲于貧賤,不充詘于富貴,不慁君王,不累長(zhǎng)上,不閔有司,故曰儒。今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”
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有人嘆王恭形茂者,雲(yún):“濯濯如春月柳?!?/p>
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道德仁義,非禮不成,教訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,非禮不決。君臣上下父子兄弟,非禮不定?;聦W(xué)事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo);猩猩能言,不離禽獸。今人而無(wú)禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無(wú)禮,故父子聚麀。是故圣人作,為禮以教人。使人以有禮,知自別于禽獸。
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宣武移鎮(zhèn)南州,制街衢平直。人謂王東亭曰:“丞相初營(yíng)建康,無(wú)所因承,而制置紆曲,方此為劣?!睎|亭曰:“此丞相乃所以為巧。江左地促,不如中國(guó);若使阡陌條暢,則壹覽而盡。故紆余委曲,若不可測(cè)?!?/p>
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學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。
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王大將軍在西朝時(shí),見(jiàn)周侯輒扇障面不得住。後度江左,不能復(fù)爾。王嘆曰:“不知我進(jìn),伯仁退?”
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