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和為民 901萬字 891395人讀過 連載

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　　殷中軍見佛經(jīng)雲(yún)：“理亦應(yīng)阿堵上?！?/p>

　　有人目杜弘治：“標(biāo)鮮清令，盛德之風(fēng)，可樂詠也。”

　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也；詔祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，別嫌也。尸在廟門外，則疑于臣，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之義也。夫祭之道，孫為王父尸。所使為尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之倫也。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司，皆以齒。明尊卑之等也。

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更新時(shí)間：2025-06-01