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江仆射年少,王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許,而欲敵道戲,試以觀之。江不即下。王曰:“君何以不行?”江曰:“恐不得爾。”傍有客曰:“此年少戲迺不惡。”王徐舉首曰:“此年少非唯圍棋見勝。”
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執(zhí)天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。
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子張問政,子曰:“師乎!前,吾語女乎?君子明于禮樂,舉而錯(cuò)之而已。”子張復(fù)問。子曰:“師,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酬酢,然后謂之禮乎?爾以為必行綴兆。興羽龠,作鐘鼓,然后謂之樂乎?言而履之,禮也。行而樂之,樂也。君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也。諸侯朝,萬物服體,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,眾之所治也;禮之所廢,眾之所亂也。目巧之室,則有奧阼,席則有上下,車則有左右,行則有隨,立則有序,古之義也。室而無奧阼,則亂于堂室也。席而無上下,則亂于席上也。車而無左右,則亂于車也。行而無隨,則亂于涂也。立而無序,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,辨貴賤、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近、男女、外內(nèi),莫敢相逾越,皆由此涂出也。”三子者,既得聞此言也于夫子,昭然若發(fā)蒙矣。
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孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭不受。廷尉曰:“晏平仲之儉,祠其先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數(shù)十年,卿復(fù)何辭此?”於是受而服之。
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襄陽羅友有大韻,少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠,欲乞食,往太蚤,門未開。主人迎神出見,問以非時(shí),何得在此?答曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食耳。”遂隱門側(cè)。至?xí)裕檬潮阃耍藷o怍容。為人有記功,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道陌廣狹,植種果竹多少,皆默記之。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,友亦預(yù)焉。共道蜀中事,亦有所遺忘,友皆名列,曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,皆如其言。坐者嘆服。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽元!”後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓豁語令莫來宿。答曰:“民已有前期。主人貧,或有酒饌之費(fèi),見與甚有舊,請(qǐng)別日奉命。”征西密遣人察之。至日,乃往荊州門下書佐家,處之怡然,不異勝達(dá)。在益州語兒雲(yún):“我有五百人食器。”家中大驚。其由來清,而忽有此物,定是二百五十沓烏樏。
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桓宣武少家貧,戲大輸,債主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。陳郡袁耽,俊邁多能。宣武欲求救於耽,耽時(shí)居艱,恐致疑,試以告焉。應(yīng)聲便許,略無慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,與債主戲。耽素有蓺名,債主就局曰:“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪?”遂共戲。十萬壹擲,直上百萬數(shù)。投馬絕叫,傍若無人,探布帽擲對(duì)人曰:“汝竟識(shí)袁彥道不?”
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