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明迎南
明帝問(wèn)謝鯤：“君自謂何如庾亮？”答曰：“端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，臣不如亮。壹丘壹壑，自謂過(guò)之。”
劍乙
戴安道就範(fàn)宣學(xué)，視範(fàn)所為：範(fàn)讀書(shū)亦讀書(shū)，範(fàn)鈔書(shū)亦鈔書(shū)。唯獨(dú)好畫(huà)，範(fàn)以為無(wú)用，不宜勞思於此。戴乃畫(huà)南都賦圖；範(fàn)看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。
翟又旋
張憑舉孝廉出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言。客主有不通處，張乃遙於末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸扒淝胰ィ?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！睆堖€船，同侶問(wèn)何處宿？張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟Ｖ灵T(mén)，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選！”既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟。”即用為太常博士。
左丘映寒
凡賜爵，昭為一，穆為一。昭與昭齒，穆與穆齒，凡群有司皆以齒，此之謂長(zhǎng)幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也。唯有德之君為能行此，明足以見(jiàn)之，仁足以與之。畀之為言與也，能以其余畀其下者也。輝者，甲吏之賤者也；胞者，肉吏之賤者也；翟者，樂(lè)吏之賤者也；閽者，守門(mén)之賤者也。古者不使刑人守門(mén)，此四守者，吏之至賤者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至賤，而以其余畀之。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣，此之謂上下之際。
宇文丙申
孫承公雲(yún)：“謝公清於無(wú)奕，潤(rùn)於林道。”
淳于勝龍
列國(guó)之大夫，入天子之國(guó)曰某士；自稱曰陪臣某。于外曰子，于其國(guó)曰寡君之老。使者自稱曰某。天子不言出，諸侯不生名。
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