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萬(wàn)俟茂勛
王右軍在南,丞相與書(shū),每嘆子侄不令。雲(yún):“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。”
拓跋敦牂
仲尼燕居,子張、子貢、言游侍,縱言至于禮。子曰:“居!女三人者,吾語(yǔ)女禮,使女以禮周流無(wú)不遍也。”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn)何如?”子曰:“敬而不中禮,謂之野;恭而不中禮,謂之給;勇而不中禮,謂之逆。”子曰:“給奪慈仁。”子曰:“師,爾過(guò);而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也,能食之不能教也。”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn)將何以為此中者也?”子曰:“禮乎禮!夫禮所以制中也。”
百里軍強(qiáng)
袁伯彥作名士傳成,見(jiàn)謝公。公笑曰:“我嘗與諸人道江北事,特作狡獪耳!彥伯遂以箸書(shū)。”
渠婳祎
謝太傅雲(yún):“顧長(zhǎng)康畫(huà),有蒼生來(lái)所無(wú)。”
柏宛風(fēng)
有三年之練冠,則以大功之麻易之;唯杖屨不易。有父母之喪,尚功衰,而附兄弟之殤則練冠。附于殤,稱(chēng)陽(yáng)童某甫,不名,神也。凡異居,始聞兄弟之喪,唯以哭對(duì),可也。其始麻,散帶绖。未服麻而奔喪,及主人之未成绖也:疏者,與主人皆成之;親者,終其麻帶绖之日數(shù)。主妾之喪,則自绖至于練祥,皆使其子主之。其殯祭,不于正室。君不撫仆妾。女君死,則妾為女君之黨服。攝女君,則不為先女君之黨服。
端木國(guó)新
是月之末,擇吉日,大合樂(lè),天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也,乃合累牛騰馬,游牝于牧。犧牲駒犢,舉,書(shū)其數(shù)。命國(guó)難,九門(mén)磔攘,以畢春氣。
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