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司寇淞 777萬字 602511人讀過 連載
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或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”
凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉兇異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩有理，有節有權，取之人情也。恩者仁也，理者義也，節者禮也，權者知也。仁義禮智，人道具矣。
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
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更新時間：2025-06-01
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