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王子猷詣謝公,謝曰:“雲(yún)何七言詩(shī)?”子猷承問(wèn),答曰:“昂昂若千裏之駒,泛泛若水中之鳧。”
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子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,禮與?”孔子曰:“非禮也。古者,男子外有傅,內(nèi)有慈母,君命所使教子也,何服之有?昔者,魯昭公少喪其母,有慈母良,及其死也,公弗忍也,欲喪之,有司以聞,曰:‘古之禮,慈母無(wú)服,今也君為之服,是逆古之禮而亂國(guó)法也;若終行之,則有司將書(shū)之以遺后世。無(wú)乃不可乎!’公曰:‘古者天子練冠以燕居。’公弗忍也,遂練冠以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始也。”
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顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝,未入頃,停車州門(mén)外。周侯詣丞相,歷和車邊。和覓虱,夷然不動(dòng)。周既過(guò),反還,指顧心曰:“此中何所有?”顧搏虱如故,徐應(yīng)曰:“此中最是難測(cè)地。”周侯既入,語(yǔ)丞相曰:“卿州吏中有壹令仆才。”
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卞望之雲(yún):“郗公體中有三反:方於事上,好下佞己,壹反。治身清貞,大脩計(jì)校,二反。自好讀書(shū),憎人學(xué)問(wèn),三反。”
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季春行冬令,則寒氣時(shí)發(fā),草木皆肅,國(guó)有大恐。行夏令,則民多疾疫,時(shí)雨不降,山林不收。行秋令,則天多沉陰,淫雨蚤降,兵革并起。
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王尚書(shū)惠嘗看王右軍夫人,問(wèn):“眼耳未覺(jué)惡不?”答曰:“發(fā)白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,關(guān)於神明,那可便與人隔?”
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