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子曰:“下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也。”子曰:“言有物而行有格也;是以生則不可奪志,死則不可奪名。故君子多聞,質而守之;多志,質而親之;精知,略而行之?!毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡荩酝?。’《詩》云:‘淑人君子,其儀一也?!?/p>
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王丞相招祖約夜語,至曉不眠。明旦有客,公頭鬢未理,亦小倦。客曰:“公昨如是,似失眠?!惫唬骸白蚺c士少語,遂使人忘疲?!?/p>
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子曰:“民以君為心,君以民為體;心莊則體舒,心肅則容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心以體全,亦以體傷;君以民存,亦以民亡?!对姟吩疲骸粑嵊邢日溲悦髑仪?,國家以寧,都邑以成,庶民以生;誰能秉國成,不自為正,卒勞百姓?!毒拧吩唬骸娜帐钣?,小民惟曰怨;資冬祁寒,小民亦惟曰怨。’”
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子曰:“唯君子能好其正,小人毒其正。故君子之朋友有鄉,其惡有方;是故邇者不惑,而遠者不疑也?!对姟吩疲骸雍贸??!弊釉唬骸拜p絕貧賤,而重絕富貴,則好賢不堅,而惡惡不著也。人雖曰不利,吾不信也?!对姟吩疲骸笥胸鼣z,攝以威儀?!弊釉唬骸八交莶粴w德,君子不自留焉。《詩》云:‘人之好我,示我周行。’”
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孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,遂不復入。蒯氏大自悔責,請救於帝。時大赦,群臣鹹見。既出,帝獨留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初。
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衛洗馬初欲渡江,形神慘悴,語左右雲:“見此芒芒,不覺百端交集。茍未免有情,亦復誰能遣此!”
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