馬佳靜薇

　　桓宣武平蜀，以李勢(shì)妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數(shù)十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發(fā)委藉地，膚色玉曜，不為動(dòng)容。徐曰：“國(guó)破家亡，無(wú)心至此。今日若能見(jiàn)殺，乃是本懷。”主慚而退。

穿成反派大佬們的團(tuán)寵

　　曾子問(wèn)曰：“昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。父母不在，則稱伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命。’女氏許諾，而弗敢嫁，禮也。婿，免喪，女之父母使人請(qǐng)，婿弗取，而后嫁之，禮也。女之父母死，婿亦如之。”

大明星相親記

　　劉尹與桓宣武共聽(tīng)講禮記。桓雲(yún)：“時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)。”劉曰：“此未關(guān)至極，自是金華殿之語(yǔ)。”

結(jié)婚這小事

　　公叔文子卒，其子戍請(qǐng)謚于君曰：“日月有時(shí)，將葬矣。請(qǐng)所以易其名者。”君曰：“昔者衛(wèi)國(guó)兇饑，夫子為粥與國(guó)之餓者，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國(guó)有難，夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎？夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政，修其班制，以與四鄰交，衛(wèi)國(guó)之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫子『貞惠文子』。”

咫尺城陵

　　凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必參相得也。無(wú)曠土，無(wú)游民，食節(jié)事時(shí)，民咸安其居，樂(lè)事勸功，尊君親上，然后興學(xué)。

九世劍仙

　　天子視不上于袷，不下于帶；國(guó)君，綏視；大夫，衡視；士視五步。凡視：上于面則敖，下于帶則憂，傾則奸。