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国精一二二无人区国
章佳敦牂
365萬(wàn)字
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連載
《国精一二二无人区国》
臨祭不惰。祭服敝則焚之,祭器敝則埋之,龜策敝則埋之,牲死則埋之。凡祭于公者,必自徹其俎。
曾子問(wèn)曰:“卿、大夫?qū)槭诠芩抟樱旋R衰內(nèi)喪,則如之何?”孔子曰:“出,舍于公館以待事,禮也。”孔子曰:“尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之,尸必式,必有前驅(qū)。”子夏問(wèn)曰:“三年之喪卒哭,金革之事無(wú)辟也者,禮與?初有司與?”孔子曰:“夏后氏三年之喪,既殯而致事,殷人既葬而致事。《記》曰:‘君子不奪人之親,亦不可奪親也。’此之謂乎?”子夏曰:“金革之事無(wú)辟也者,非與?”孔子曰:“吾聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,從其利者,吾弗知也!”
凡食齊視春時(shí),羹齊視夏時(shí),醬齊視秋時(shí),飲齊視冬時(shí)。凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調(diào)以滑甘。牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麥,魚(yú)宜菰。春宜羔豚膳膏薌,夏宜腒鱐膳膏臊,秋宜犢麑膳膏腥,冬宜鮮羽膳膏膻。牛修,鹿脯,田豕脯,糜脯,麇脯,麋、鹿、田豕、麇,皆有軒,雉兔皆有芼。爵,鷃,蜩,范,芝栭,菱,椇,棗,栗,榛,柿,瓜,桃,李,梅,杏,楂,梨,姜,桂。大夫燕食,有膾無(wú)脯,有脯無(wú)膾。士不貳羹胾,庶人耆老不徒食。膾:春用蔥,秋用芥、豚;春用韭,秋用蓼。脂用蔥,膏用薤,三牲用藙,和用酰,獸用梅。鶉羹、雞羹、鴽,釀之蓼。魴鱮烝,雛燒,雉,薌無(wú)蓼。不食雛鱉,狼去腸,狗去腎,貍?cè)フ梗萌ュ辏ナ祝嗳ツX,魚(yú)去乙,鱉去丑。肉曰脫之,魚(yú)曰作之,棗曰新之,栗曰撰之,桃曰膽之,柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳、膻,狗赤股而躁、臊,鳥(niǎo)麃色而沙鳴、郁,豕望視而交睫、腥,馬黑脊而般臂、漏,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,鵠鸮胖,舒鳧翠,雞肝,雁腎,鴇奧,鹿胃。肉腥細(xì)者為膾,大者為軒;或曰麋鹿魚(yú)為菹,麇為辟雞,野豕為軒,兔為宛脾,切蔥若薤,實(shí)諸酰以柔之。羹食,自諸侯以下至于庶人無(wú)等。大夫無(wú)秩膳,大夫七十而有閣,天子之閣。左達(dá)五,右達(dá)五,公侯伯于房中五,大夫于閣三,士于坫一。
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最新章節(jié):這是誤會(huì)(2025-05-11)
更新時(shí)間:2025-05-11
慕容戊
國(guó)君春田不圍澤;大夫不掩群,士不取麑卵。
碧魯憐珊
吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,恒裝壹囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
禹意蘊(yùn)
夫?yàn)槿俗诱撸n不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也,執(zhí)友稱其仁也,交游稱其信也。見(jiàn)父之執(zhí),不謂之進(jìn)不敢進(jìn),不謂之退不敢退,不問(wèn)不敢對(duì)。此孝子之行也。
單于桂香
妻將生子,及月辰,居側(cè)室,夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn)之,妻不敢見(jiàn),使姆衣服而對(duì),至于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,夫齊則不入側(cè)室之門(mén)。子生,男子設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,始負(fù)子,男射女否。國(guó)君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。三日,卜士負(fù)之,吉者宿齊朝服寢門(mén)外,詩(shī)負(fù)之,射人以桑弧蓬矢六。射天地四方,保受乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜之束帛,卜士之妻、大夫之妾,使食子。凡接子,擇日,冢子則大牢,庶人特豚,士特豕,大夫少牢,國(guó)君世子大牢,其非冢子,則皆降一等。異為孺子室于宮中,擇于諸母與可者,必求其寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而寡言者,使為子師,其次為慈母,其次為保母,皆居子室,他人無(wú)事不往。三月之末,擇日剪發(fā)為鬌,男角女羈,否則男左女右。是日也,妻以子見(jiàn)于父,貴人則為衣服,由命士以下,皆漱浣,男女夙興,沐浴衣服,具視朔食,夫入門(mén),升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子出自房,當(dāng)楣立東面。姆先,相曰:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子之右手,咳而名之。妻對(duì)曰:“記有成。”遂左還,授師,子師辯告諸婦諸母名,妻遂適寢。夫告宰名,宰辯告諸男名,書(shū)曰:“某年某月某日某生。”而藏之,宰告閭史,閭史書(shū)為二,其一藏諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸州伯,州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮。世子生,則君沐浴朝服,夫人亦如之,皆立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,君名之,乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢,撫其首咳而名之,禮帥初,無(wú)辭。凡名子,不以日月,不以國(guó),不以隱疾;大夫、士之子,不敢與世子同名。妾將生子,及月辰,夫使人日一問(wèn)之。子生三月之末,漱浣夙齊,見(jiàn)于內(nèi)寢,禮之如始入室;君已食,徹焉,使之特馂,遂入御。公庶子生,就側(cè)室。三月之末,其母沐浴朝服見(jiàn)于君,擯者以其子見(jiàn),君所有賜,君名之。眾子,則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,及月辰,夫出居群室,其問(wèn)之也,與子見(jiàn)父之禮,無(wú)以異也。凡父在,孫見(jiàn)于祖,祖亦名之,禮如子見(jiàn)父,無(wú)辭。食子者,三年而出,見(jiàn)于公宮則劬。大夫之子有食母,士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn),必執(zhí)其右手,適子庶子已食而見(jiàn),必循其首。子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同席,不共食。八年出入門(mén)戶及即席飲食,必后長(zhǎng)者,始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,居宿于外,學(xué)書(shū)計(jì),衣不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè),誦《詩(shī)》,舞《勺》,成童舞《象》,學(xué)射御。二十而冠,始學(xué)禮,可以衣裘帛,舞《大夏》,惇行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出。三十而有室,始理男事,博學(xué)無(wú)方,孫友視志。四十始仕,方物出謀發(fā)慮,道合則服從,不可則去。五十命為大夫,服官政。七十致事。凡男拜尚左手。女子十年不出,姆教婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻枲,治絲繭,織纴組紃,學(xué)女事以共衣服,觀于祭祀,納酒漿、、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有五年而笄,二十而嫁;有故,二十三年而嫁。聘則為妻,奔則為妾。凡女拜尚右手。
六己卯
袁宏始作東征賦,都不道陶公。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,曰:“先公勛業(yè)如是!君作東征賦,雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無(wú)計(jì),便答:“我大道公,何以雲(yún)無(wú)?”因誦曰:“精金百煉,在割能斷。功則治人,職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛,為史所贊。”
公冶水風(fēng)
歲兇,年谷不登,君膳不祭肺,馬不食谷,馳道不除,祭事不縣。大夫不食粱,士飲酒不樂(lè)。
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