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威癸未
子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而玟之多與?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如隊(duì),禮也;叩之其聲清越以長,其終詘然,樂也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達(dá),信也;氣如白虹,天也;精神見于山川,地也;圭璋特達(dá),德也。天下莫不貴者,道也。《詩》云:『言念君子,溫其如玉。』故君子貴之也。」
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王大、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時(shí)為丹陽尹,大始拜荊州。訖將乖之際,大勸恭酒。恭不為飲,大逼強(qiáng)之,轉(zhuǎn)苦,便各以裙帶繞手。恭府近千人,悉呼入齋,大左右雖少,亦命前,意便欲相殺。射無計(jì),因起排坐二人之閑,方得分散。所謂勢利之交,古人羞之。
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庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
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桓宣武薨,桓南郡年五歲,服始除,桓車騎與送故文武別,因指與南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄應(yīng)聲慟哭,酸感傍人。車騎每自目己坐曰:“靈寶成人,當(dāng)以此坐還之。”鞠愛過於所生。
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滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實(shí)密似疏,奮有難色。帝笑之。奮答曰:“臣猶吳牛,見月而喘。”
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謝鎮(zhèn)西書與殷揚(yáng)州,為真長求會(huì)稽。殷答曰:“真長標(biāo)同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?”
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