最強(qiáng)上門(mén)女婿

　　郗太尉拜司空，語(yǔ)同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺(tái)鼎。朱博翰音，實(shí)愧於懷?！?/p>

掌家小農(nóng)女

　　子云：“有國(guó)家者，貴人而賤祿，則民興讓?zhuān)簧屑级v車(chē)，則民興藝?！惫示蛹s言，小人先言。

雨中江湖

　　子曰：“大人不親其所賢，而信其所賤；民是以親失，而教是以煩?！对?shī)》云：‘彼求我則，如不我得；執(zhí)我仇仇，亦不我力?！毒悺吩唬骸匆?jiàn)圣，若己弗克見(jiàn)；既見(jiàn)圣，亦不克由圣?！?/p>

香港風(fēng)云娛樂(lè)

　　劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？”

尉遲洪濱

　　其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。

復(fù)貴盈門(mén)

　　禮有大有小，有顯有微。大者不可損，小者不可益，顯者不可掩，微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三千，其致一也。未有入室而不由戶(hù)者。君子之于禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠(chéng)若，有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也，有直而行也，有曲而殺也，有經(jīng)而等也，有順而討也，有摭而播也，有推而進(jìn)也，有放而文也，有放而不致也，有順而摭也。三代之禮一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，詔侑武方；其禮亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與！”