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謝車騎在安西艱中,林道人往就語(yǔ),將夕乃退。有人道上見者,問雲(yún):“公何處來?”答雲(yún):“今日與謝孝劇談壹出來。”
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王戎目山巨源:“如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”
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謝中郎經(jīng)曲阿後湖,問左右:“此是何水?”答曰:“曲阿湖。”謝曰:“故當(dāng)淵註渟著,納而不流。”
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王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝貴人人有望。時(shí)殷仲堪在門下,雖居機(jī)要,資名輕小,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州。事定,詔未出。王珣問殷曰:“陜西何故未有處分?”殷曰:“已有人。”王歷問公卿,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,復(fù)問:“非我邪?”殷曰:“亦似非。”其夜詔出用殷。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門郎而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵。”
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君之喪,子、大夫、公子、眾士皆三日不食。子、大夫、公子食粥,納財(cái),朝一溢米,莫一溢米,食之無算;士疏食水飲,食之無算;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食之無算。大夫之喪,主人室老子姓皆食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食水飲。士亦如之。既葬,主人疏食水飲,不食菜果;婦人亦如之。君大夫士一也。練而食菜果,祥而食肉。食粥于盛不盥,食于篹者盥。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,始飲酒者先飲醴酒。期之喪,三不食;食:疏食水飲,不食菜果,三月既葬,食肉飲酒。期終喪,不食肉,不飲酒,父在為母,為妻。九月之喪,食飲猶期之喪也,食肉飲酒,不與人樂之。五月三月之喪,壹不食再不食可也。比葬,食肉飲酒,不與人樂之。叔母、世母、故主、宗子食肉飲酒。不能食粥,羹之以菜可也;有疾,食肉飲酒可也。五十不成喪,七十唯衰麻在身。既葬,若君食之則食之;大夫父之友食之則食之矣。不辟粱肉,若有酒醴則辭。
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在朝言禮,問禮對(duì)以禮。大饗不問卜,不饒富。
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