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完顏麗君
冀州刺史楊淮二子喬與髦,俱總角為成器?;磁c裴頠、樂(lè)廣友善,遣見(jiàn)之。頠性弘方,愛(ài)喬之有高韻,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,髦小減也。”廣性清淳,愛(ài)髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精出。”淮笑曰:“我二兒之優(yōu)劣,乃裴、樂(lè)之優(yōu)劣?!闭撜咴u(píng)之:以為喬雖高韻,而檢不匝;樂(lè)言為得。然並為後出之俊。
劉迅昌
謝萬(wàn)壽春敗後,還,書(shū)與王右軍雲(yún):“慚負(fù)宿顧。”右軍推書(shū)曰:“此禹、湯之戒?!?/p>
德丁未
自恒山至于南河,千里而近;自南河至于江,千里而近。自江至于衡山,千里而遙;自東河至于東海,千里而遙。自東河至于西河,千里而近;自西河至于流沙,千里而遙。西不盡流沙,南不盡衡山,東不近東海,北不盡恒山,凡四海之內(nèi),斷長(zhǎng)補(bǔ)短,方三千里,為田八十萬(wàn)億一萬(wàn)億畝。方百里者為田九十億畝:山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、涂巷,三分去一,其余六十億畝。
宇文春方
諸侯行而死于館,則其復(fù)如于其國(guó)。如于道,則升其乘車(chē)之左轂,以其綏復(fù)。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門(mén),不毀墻遂入適所殯,唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外。大夫、士死于道,則升其乘車(chē)之左轂,以其綏復(fù)。如于館死,則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,至于家而說(shuō)輤,載以輲車(chē),入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē),舉自阼階,升適所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席以為裳帷。
司徒紫萱
卜筮不過(guò)三,卜筮不相襲。龜為卜,策為筮,卜筮者,先圣王之所以使民信時(shí)日、敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰:「疑而筮之,則弗非也;日而行事,則必踐之?!?/p>
仁凱嫦
謝公作宣武司馬,屬門(mén)生數(shù)十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,宣武雲(yún):“且為用半?!壁w俄而悉用之,曰:“昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事;況今自鄉(xiāng)選,反違之邪?”
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