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廄焚,孔子拜鄉人為火來者。拜之,士壹,大夫再。亦相吊之道也??鬃釉唬骸肮苤儆霰I,取二人焉,上以為公臣,曰:『其所與游辟也,可人也!』管仲死,桓公使為之服?;掠诖蠓蛘咧疄橹?,自管仲始也,有君命焉爾也?!?/p>
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取妻不取同姓;故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子,非有見焉,弗與為友。
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有子與子游立,見孺子慕者,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者;有直情而徑行者,戎狄之道也。禮道則不然,人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆,嘆斯辟,辟斯踴矣。品節斯,斯之謂禮。人死,斯惡之矣,無能也,斯倍之矣。是故制絞衾、設蔞翣,為使人勿惡也。始死,脯醢之奠;將行,遣而行之;既葬而食之,未有見其饗之者也。自上世以來,未之有舍也,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也?!?/p>
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裴遐在周馥所,馥設主人。遐與人圍棋,馥司馬行酒。遐正戲,不時為飲。司馬恚,因曳遐墜地。遐還坐,舉止如常,顏色不變,復戲如故。王夷甫問遐“當時何得顏色不異?”答曰:“直是闇當故耳?!?/p>
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儒有居處齊難,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不爭險易之利,冬夏不爭陰陽之和,愛其死以有待也,養其身以有為也。其備豫有如此者。
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子游問喪具,夫子曰:“稱家之有亡?!弊佑卧唬骸坝型鰫汉觚R?”夫子曰:“有,毋過禮;茍亡矣,斂首足形,還葬,縣棺而封,人豈有非之者哉!”司士賁告于子游曰:“請襲于床?!弊佑卧唬骸爸Z?!笨h子聞之曰:“汰哉叔氏!專以禮許人?!?/p>
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