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鮮于清波
謝鎮(zhèn)西少時(shí),聞殷浩能清言,故往造之。殷未過(guò)有所通,為謝標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語(yǔ)。既有佳致,兼辭條豐蔚,甚足以動(dòng)心駭聽(tīng)。謝註神傾意,不覺(jué)流汗交面。殷徐語(yǔ)左右:“取手巾與謝郎拭面。”
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鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,三揖而后至階,三讓而后升,所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,所以致潔也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不爭(zhēng),潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),則遠(yuǎn)于斗辨矣;不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,故圣人制之以道。
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道壹道人好整飾音辭,從都下還東山,經(jīng)吳中。已而會(huì)雪下,未甚寒。諸道人問(wèn)在道所經(jīng)。壹公曰:“風(fēng)霜固所不論,乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然。”
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親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎干肝焦肺,水漿不入口,三日不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變于外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。
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袁彥道有二妹:壹適殷淵源,壹適謝仁祖。語(yǔ)桓宣武雲(yún):“恨不更有壹人配卿。”
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桓車騎在荊州,張玄為侍中,使至江陵,路經(jīng)陽(yáng)岐村,俄見(jiàn)壹人,持半小籠生魚(yú),徑來(lái)造船雲(yún):“有魚(yú),欲寄作膾。”張乃維舟而納之。問(wèn)其姓字,稱是劉遺民。張素聞其名,大相忻待。劉既知張銜命,問(wèn):“謝安、王文度並佳不?”張甚欲話言,劉了無(wú)停意。既進(jìn)膾,便去,雲(yún):“向得此魚(yú),觀君船上當(dāng)有膾具,是故來(lái)耳。”於是便去。張乃追至劉家,為設(shè)酒,殊不清旨。張高其人,不得已而飲之。方共對(duì)飲,劉便先起,雲(yún):“今正伐荻,不宜久廢。”張亦無(wú)以留之。
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