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乘靈玉
謝公雲(yún):“賢聖去人,其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰:“若郗超聞此語(yǔ),必不至河漢。”
叫安波
儒有聞善以相告也,見(jiàn)善以相示也;爵位相先也,患難相死也;久相待也,遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者。
步壬
王司徒婦,鐘氏女,太傅曾孫,亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒,雅相親重。鐘不以貴陵郝,郝亦不以賤下鐘。東海家內(nèi),則郝夫人之法。京陵家內(nèi),範(fàn)鐘夫人之禮。
秦和悌
庾稚恭既常有中原之誌,文康時(shí)權(quán)重,未在己。及季堅(jiān)作相,忌兵畏禍,與稚恭歷同異者久之,乃果行。傾荊、漢之力,窮舟車(chē)之勢(shì),師次於襄陽(yáng)。大會(huì)參佐,陳其旌甲,親授弧矢曰:“我之此行,若此射矣!”遂三起三疊,徒眾屬目,其氣十倍。
白妙蕊
進(jìn)幾杖者拂之。效馬效羊者右牽之;效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍、苞苴、簞笥問(wèn)人者,操以受命,如使之容。
猶天風(fēng)
子云:“夫禮者,所以章疑別微,以為民坊者也。”故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,則民有所讓。子云:“天無(wú)二日,土無(wú)二王,家無(wú)二主,尊無(wú)二上,示民有君臣之別也。”《春秋》不稱楚越之王喪,禮君不稱天,大夫不稱君,恐民之惑也。《詩(shī)》云:“相彼盍旦,尚猶患之。”子云:“君不與同姓同車(chē),與異姓同車(chē)不同服,示民不嫌也。”以此坊民,民猶得同姓以弒其君。
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