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慕容玉俊
始卒,主人啼,兄弟哭,婦人哭踴。既正尸,子坐于東方,卿大夫父兄子姓立于東方,有司庶士哭于堂下北面;夫人坐于西方,內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,外命婦率外宗哭于堂上北面。大夫之喪,主人坐于東方,主婦坐于西方,其有命夫命婦則坐,無則皆立。士之喪,主人父兄子姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者,主人二手承衾而哭。
漆雕甲子
大學(xué)始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不視學(xué),游其志也;時(shí)觀而弗語,存其心也;幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也。此七者,教之大倫也。《記》曰:“凡學(xué)官先事,士先志。”其此之謂乎!
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頭責(zé)秦子羽雲(yún):“子曾不如太原溫颙、潁川荀宇、範(fàn)陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。此數(shù)子者,或謇吃無宮商,或?qū)堵Q哉Z,或淹伊多姿態(tài),或讙嘩少智谞,或口如含膠飴,或頭如巾虀杵。而猶以文采可觀,意思詳序,攀龍附鳳,並登天府。”
尉遲長利
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
歐陽光輝
凡祭,有其廢之莫敢舉也,有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。天子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕。支子不祭,祭必告于宗子。
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衛(wèi)玠總角時(shí)問樂令“夢(mèng)”,樂雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰:“形神所不接而夢(mèng),豈是想邪?”樂雲(yún):“因也。未嘗夢(mèng)乘車入鼠穴,搗齏啖鐵杵,皆無想無因故也。”衛(wèi)思“因”,經(jīng)日不得,遂成病。樂聞,故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差。樂嘆曰:“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾!”
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