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子夏問于孔子曰:“居父母之仇如之何?”夫子曰:“寢苫枕干,不仕,弗與共天下也;遇諸市朝,不反兵而斗。”曰:“請(qǐng)問居昆弟之仇如之何?”曰:“仕弗與共國(guó);銜君命而使,雖遇之不斗。”曰:“請(qǐng)問居從父昆弟之仇如之何?”曰:“不為魁,主人能,則執(zhí)兵而陪其后。”
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有問秀才:“吳舊姓何如?”答曰:“吳府君聖王之老成,明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,清選之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默為稼穡,以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幕。行仁義為室宇,修道德為廣宅。”
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復(fù),有林麓,則虞人設(shè)階;無(wú)林麓,則狄人設(shè)階。小臣復(fù),復(fù)者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世婦以襢衣;士以爵弁,士妻以稅衣。皆升自東榮,中屋履危,北面三號(hào),衣投于前,司命受之,降自西北榮。其為賓,則公館復(fù),私館不復(fù);其在野,則升其乘車之左轂而復(fù)。復(fù)衣不以衣尸,不以斂。婦人復(fù),不以袡。凡復(fù),男子稱名,婦人稱字。唯哭先復(fù),復(fù)而后行死事。
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大史典禮,執(zhí)簡(jiǎn)記,奉諱惡。天子齊戒受諫。司會(huì)以歲之成,質(zhì)于天子,冢宰齊戒受質(zhì)。大樂正、大司寇、市,三官以其成,從質(zhì)于天子。大司徒、大司馬、大司空齊戒受質(zhì);百官各以其成,質(zhì)于三官。大司徒、大司馬、大司空以百官之成,質(zhì)于天子。百官齊戒受質(zhì)。然后,休老勞農(nóng),成歲事,制國(guó)用。
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劉尹雲(yún):“清風(fēng)朗月,輒思玄度。”
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王渾與婦鐘氏共坐,見武子從庭過,渾欣然謂婦曰:“生兒如此,足慰人意。”婦笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此!”
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