凡塵一劍

　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南，而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也。天地溫厚之氣，始于東北，而盛于東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于東南。而坐僎于東北，以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也。是故圣人務(wù)焉。

明末風(fēng)暴

　　鐘毓為黃門(mén)郎，有機(jī)警，在景王坐燕飲。時(shí)陳群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：“臯繇何如人？”對(duì)曰：“古之懿士。”顧謂玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不黨。”

大宋燕王

　　客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！”

英雄之國(guó)

　　山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬(wàn)物不能移也。”

最強(qiáng)狂兵

　　麻者不紳，執(zhí)玉不麻。麻不加于采。國(guó)禁哭，則止朝夕之奠。即位自因也。童子哭不偯，不踴，不杖，不菲，不廬。孔子曰：“伯母、叔母，疏衰，踴不絕地。姑姊妹之大功，踴絕于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！”

大逍遙仙