工業(yè)之王

　　丞相嘗夏月至石頭看庾公。庾公正料事，丞相雲(yún)：“暑可小簡(jiǎn)之。”庾公曰：“公之遺事，天下亦未以為允。”

　　庾中郎與王平子鴈行。

超級(jí)人生陳平江婉

　　孔子閑居，子夏侍。子夏曰：“敢問(wèn)《詩(shī)》云：‘凱弟君子，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必達(dá)于禮樂(lè)之原，以致五至，而行三無(wú)，以橫于天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。”

念你一生一世

　　孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。”

永遠(yuǎn)的番號(hào)

　　王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書(shū)不顧之。王謂何曰：“我今故與林公來(lái)相看，望卿擺撥常務(wù)，應(yīng)對(duì)玄言，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。

凡人修仙傳

　　小斂，主人即位于戶內(nèi)，主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦，括發(fā)以麻，婦人髽，帶麻于房中。徹帷，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國(guó)賓，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫內(nèi)子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免，乃奠。吊者襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭，大夫堂上一燭、下二燭，士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷。哭尸于堂上，主人在東方，由外來(lái)者在西方，諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭；男子出寢門見(jiàn)人不哭。其無(wú)女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi)；其無(wú)男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼，則以衰抱之，人為之拜；為后者不在，則有爵者辭，無(wú)爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主。