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雀詩(shī)丹
支道林入東,見(jiàn)王子猷兄弟。還,人問(wèn):“見(jiàn)諸王何如?”答曰:“見(jiàn)壹群白頸烏,但聞喚啞啞聲。”
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大公封于營(yíng)丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:“樂(lè)樂(lè)其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首。仁也。”
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王恭有清辭簡(jiǎn)旨,能敘說(shuō),而讀書(shū)少,頗有重出。有人道孝伯常有新意,不覺(jué)為煩。
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子夏曰:“三王之德,參于天地,敢問(wèn):何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無(wú)私以勞天下。”子夏曰:“敢問(wèn)何謂三無(wú)私?”孔子曰:“天無(wú)私覆,地?zé)o私載,日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,此之謂三無(wú)私。其在《詩(shī)》曰:‘帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍。’是湯之德也。天有四時(shí),春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,無(wú)非教也。地載神氣,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶物露生,無(wú)非教也。清明在躬,氣志如神,嗜欲將至,有開(kāi)必先。天降時(shí)雨,山川出云。其在《詩(shī)》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。惟申及甫,惟周之翰。四國(guó)于蕃,四方于宣。’此文武之德也。三代之王也,必先令聞,《詩(shī)》云:‘明明天子,令聞不已。’三代之德也。‘弛其文德,協(xié)此四國(guó)。’大王之德也。”子夏蹶然而起,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
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哀公命席。孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn),懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。
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王處仲世許高尚之目,嘗荒恣於色,體為之敝。左右諫之,處仲曰:“吾乃不覺(jué)爾。如此者,甚易耳!”乃開(kāi)後合,驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,任其所之,時(shí)人嘆焉。
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