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子曰:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍。故大人不倡游言??裳砸?,不可行。君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。則民言不危行,而行不危言矣。《詩》云:‘淑慎爾止,不愆于儀?!弊釉唬骸熬拥廊艘匝裕艘孕?。故言必慮其所終,而行必稽其所敝;則民謹于言而慎于行。《詩》云:‘慎爾出話,敬爾威儀。’大雅曰:‘穆穆文王,于緝熙敬止?!?/p>
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魏甄後惠而有色,先為袁熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已將去?!惫唬骸敖衲昶瀑\正為奴?!?/p>
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謝公雲:“金谷中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。
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王安豐婦,常卿安豐。安豐曰:“婦人卿婿,於禮為不敬,後勿復爾?!眿D曰:“親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿?”遂恒聽之。
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子曰:“茍有車,必見其軾;茍有衣,必見其敝;人茍或言之,必聞其聲;茍或行之,必見其成。《葛覃》曰:‘服之無射?!弊釉唬骸把詮亩兄瑒t言不可飾也;行從而言之,則行不可飾也。故君子寡言,而行以成其信,則民不得大其美而小其惡?!对姟吩疲骸怨缰?,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??!毒龏]》曰:‘昔在上帝,周田觀文王之德,其集大命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,不可以為卜筮。’古之遺言與?龜筮猶不能知也,而況于人乎?《詩》云:‘我龜既厭,不我告猶。’《兌命》曰:‘爵無及惡德,民立而正事,純而祭祀,是為不敬;事煩則亂,事神則難?!兑住吩唬骸缓闫涞拢虺兄?。恒其德偵,婦人吉,夫子兇?!?/p>
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任愷既失權勢,不復自檢括?;蛑^和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支?!?/p>
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