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斛靜綠
有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣於桓公。桓公停欲言,中悔曰:“卿喜傳人語,不能復(fù)語卿。”
澹臺(tái)巧云
儒有一畝之宮,環(huán)堵之室,篳門圭窬,蓬戶甕牖;易衣而出,并日而食,上答之不敢以疑,上不答不敢以諂。其仕有如此者。
亓若山
聞兄弟之喪,大功以上,見喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,則遂之于墓。凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之。
第五長(zhǎng)
顧長(zhǎng)康好寫起人形。欲圖殷荊州,殷曰:“我形惡,不煩耳。”顧曰:“明府正為眼爾。但明點(diǎn)童子,飛白拂其上,使如輕雲(yún)之蔽日。”
枚芝元
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐雲(yún):“諸君少住,老子於此處興復(fù)不淺!”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹。”右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)存。”
藍(lán)紫山
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,以聽政役,所以明尊長(zhǎng)也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后乃能入孝弟。民入孝弟,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后成教,成教而后國可安也。君子之所謂孝者,非家至而日見之也;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣。
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