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鍾離晨陽(yáng)
食：蝸醢而菰食，雉羹；麥?zhǔn)常u羹；析稌，犬羹，兔羹；和糝不蓼。濡豚，包苦實(shí)蓼；濡雞，醢醬實(shí)蓼；濡魚(yú)，卵醬實(shí)蓼；濡鱉，醢醬實(shí)蓼。腶修，蚳醢，脯羹，兔醢，糜膚，魚(yú)醢，魚(yú)膾，芥醬，麋腥，醢，醬，桃諸，梅諸，卵鹽。
楚彤云
延陵季子適齊，于其反也，其長(zhǎng)子死，葬于嬴博之間。孔子曰：“延陵季子，吳之習(xí)于禮者也。”往而觀其葬焉。其坎深不至于泉，其斂以時(shí)服。既葬而封，廣輪掩坎，其高可隱也。既封，左袒，右還其封且號(hào)者三，曰：“骨肉歸復(fù)于土，命也。若魂氣則無(wú)不之也，無(wú)不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于禮也，其合矣乎！”
富察長(zhǎng)利
算多少視其坐。籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。算長(zhǎng)尺二寸。壺：頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半；容斗五升。壺中實(shí)小豆焉，為其矢之躍而出也。壺去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。魯令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；偝立逾言，有常爵。薛令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；若是者浮。
遇庚辰
冠義：始冠之，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮。古者，五十而后爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子，士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚。禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。
谷梁娟
桓公問(wèn)孔西陽(yáng)：“安石何如仲文？”孔思未對(duì)，反問(wèn)公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。”
夏侯艷青
是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大幣。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則國(guó)多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多瘧疾。
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