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孟萬(wàn)年及弟少孤,居武昌陽(yáng)新縣。萬(wàn)年遊宦,有盛名當(dāng)世,少孤未嘗出,京邑人士思欲見(jiàn)之,乃遣信報(bào)少孤,雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都。時(shí)賢見(jiàn)之者,莫不嗟重,因相謂曰:“少孤如此,萬(wàn)年可死。”
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凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之,九十者使人受。五十異粻,六十宿肉,七十二膳,八十常珍,九十飲食不違寢,膳飲從于游可也。六十歲制,七十時(shí)制,八十月制,九十日修,唯絞紟衾冒,死而后制。五十始衰,六十非肉不飽,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十雖得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八十杖于朝,九十者天子欲有問(wèn)焉,則就其室以珍從。七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩。五十不從力政,六十不與服戎,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,六十不親學(xué),七十致政;凡自七十以上,唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從政,九十者其家不從政;瞽亦如之。凡父母在,子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序;殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在國(guó)之西郊。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老;夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老;殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老;周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老。
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有人問(wèn)袁侍中曰:“殷仲堪何如韓康伯?”答曰:“理義所得,優(yōu)劣乃復(fù)未辨;然門(mén)庭蕭寂,居然有名士風(fēng)流,殷不及韓。”故殷作誄雲(yún):“荊門(mén)晝掩,閑庭晏然。”
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郗尚書(shū)與謝居士善。常稱(chēng):“謝慶緒識(shí)見(jiàn)雖不絕人,可以累心處都盡。”
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武元夏目裴、王曰:“戎尚約,楷清通。”
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未廢海西公時(shí),王元琳問(wèn)桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱(chēng)不異,寧為管仲。”
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