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宰父傲霜
是以魯君，孟春乘大路，載弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之禮也。季夏六月，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡；尊用犧象山罍；郁尊用黃目；灌用玉瓚大圭；薦用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清廟》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素積，裼而舞《大夏》。昧，東夷之樂(lè)也；《任》，南蠻之樂(lè)也。納夷蠻之樂(lè)于大廟，言廣魯于天下也。
那拉協(xié)洽
曾子吊于負(fù)夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。從者曰：“禮與？”曾子曰：“夫祖者且也；且，胡為其不可以反宿也？”從者又問(wèn)諸子游曰：“禮與？”子游曰：“飯于牖下，小斂于戶(hù)內(nèi)，大斂于阼，殯于客位，祖于庭，葬于墓，所以即遠(yuǎn)也。故喪事有進(jìn)而無(wú)退。”曾子聞之曰：“多矣乎，予出祖者。”曾子襲裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，為習(xí)于禮者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小斂、袒、括發(fā)；子游趨而出，襲裘帶绖而入。曾子曰：“我過(guò)矣，我過(guò)矣，夫夫是也。”
東雪珍
裴令公有俊容姿，壹旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁臥，聞王使至，強(qiáng)回視之。王出語(yǔ)人曰：“雙目閃閃，若巖下電，精神挺動(dòng)，名士傳曰：“楷病困，詔遣黃門(mén)郎王夷甫省之，楷回眸屬夷甫雲(yún)：‘竟未相識(shí)。’夷甫還，亦嘆其神俊。”
單于春鳳
先生書(shū)策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡后，食坐盡前。坐必安，執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及，毋儳言。正爾容，聽(tīng)必恭。毋剿說(shuō)，毋雷同。必則古昔，稱(chēng)先王。侍坐于先生：先生問(wèn)焉，終則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起。父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起。侍坐于所尊敬，毋余席。見(jiàn)同等不起。燭至起，食至起，上客起。燭不見(jiàn)跋。尊客之前不叱狗。讓食不唾。
安青文
桓玄義興還後，見(jiàn)司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，問(wèn)人雲(yún)：“桓溫來(lái)欲作賊，如何？”桓玄伏不得起。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之聖鑒。”太傅曰：“我知！我知！”即舉酒雲(yún)：“桓義興，勸卿酒。”桓出謝過(guò)。
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