尋龍

　　子曰：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言?？裳砸?，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣?！对姟吩疲骸缟鳡栔?，不愆于儀?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹(jǐn)于言而慎于行。《詩》云：‘慎爾出話，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止。’”

斗愛兵法

　　天地合而后萬物興焉。夫昏禮，萬世之始也。取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠，辭無不腆。告之以直信；信，事人也；信，婦德也。壹與之齊，終身不改。故夫死不嫁。男子親迎，男先于女，剛?cè)嶂x也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。執(zhí)摯以相見，敬章別也。男女有別，然后父子親，父子親然后義生，義生然后禮作，禮作然后萬物安。無別無義，禽獸之道也。婿親御授綏，親之也。親之也者，親之也。敬而親之，先王之所以得天下也。出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。夫也者，夫也；夫也者，以知帥人者也。玄冕齋戒，鬼神陰陽也。將以為社稷主，為先祖后，而可以不致敬乎？共牢而食，同尊卑也。故婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒。器用陶匏，尚禮然也。三王作牢用陶匏。厥明，婦盥饋。舅姑卒食，婦馂余，私之也。舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也?；瓒Y不賀，人之序也。

太后的花樣年華

　　何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔。成帝初崩，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強(qiáng)，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會(huì)群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè)，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時(shí)用微臣之議，今不睹盛明之世?！钡塾袘M色。

奸相夫人是團(tuán)寵，躺贏

　　王丞相有幸妾姓雷，頗預(yù)政事納貨。蔡公謂之“雷尚書”。

英癸

　　男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別也。

好婚晚來：我的老公有點(diǎn)暖

　　褚季野語孫安國雲(yún)：“北人學(xué)問，淵綜廣博。”孫答曰：“南人學(xué)問，清通簡要。”支道林聞之曰：“聖賢固所忘言。自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學(xué)問，如牖中窺日。”