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費(fèi)莫問(wèn)夏
齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食?!睋P(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也?!睆亩x焉;終不食而死。曾子聞之曰:“微與?其嗟也可去,其謝也可食。”
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孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書(shū)令,嶽省內(nèi)見(jiàn)之,因喚曰:“孫令,憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之?”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石,同日收嶽。石先送市,亦不相知。潘後至,石謂潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾邪?”潘曰:“可謂‘白首同所歸’?!迸私鸸燃?shī)雲(yún):“投分寄石友,白首同所歸。”乃成其讖。
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曾子問(wèn)曰:“君出疆以三年之戒,以椑從。君薨,其入如之何?”孔子曰:“共殯服,則子麻,弁绖,疏衰,菲,杖。入自闕,升自西階。如小斂,則子免而從柩,入自門,升自阼階。君大夫士一節(jié)也?!痹訂?wèn)曰:“君之喪既引,聞父母之喪,如之何?”孔子曰:“遂。既封而歸,不俟子。”曾子問(wèn)曰:“父母之喪既引,及涂,聞君薨,如之何?”孔子曰:“遂。既封,改服而往。”
淳于艷慶
傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共語(yǔ),有爭(zhēng)而不相喻。裴冀州釋二家之義,通彼我之懷,常使兩情皆得,彼此俱暢。
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三日而食,三月而沐,期而練,毀不滅性,不以死傷生也。喪不過(guò)三年,苴衰不補(bǔ),墳?zāi)共慌?;祥之日,鼓素琴,告民有終也;以節(jié)制者也。資于事父以事母,而愛(ài)同。天無(wú)二日,土無(wú)二王,國(guó)無(wú)二君,家無(wú)二尊,以一治之也。故父在,為母齊衰期者,見(jiàn)無(wú)二尊也。
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劉越石雲(yún):“華彥夏識(shí)能不足,強(qiáng)果有余。”
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