重生之攻略君心

　　初桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨，嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還。內(nèi)外無預(yù)知者，意色蕭然，遠(yuǎn)同鬥生之無慍。時(shí)論以此多之。

　　人問殷淵源：“當(dāng)世王公以卿比裴叔道，雲(yún)何？”殷曰：“故當(dāng)以識(shí)通暗處。”

大明望族

　　自誠明謂之性。自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

超級(jí)教練

　　子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。”

閃婚厚愛誤惹天價(jià)老公

　　支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：“見諸王何如？”答曰：“見壹群白頸烏，但聞喚啞啞聲。”

傳奇刑警

　　謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。謝為太傅長史，被彈；王即取作長史，帶晉陵郡。太傅已構(gòu)嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議。外示縶維，而實(shí)以乖閑之。及孝伯?dāng)♂幔道@東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時(shí)謂謝曰：“王寧異謀，雲(yún)是卿為其計(jì)。”謝曾無懼色，斂笏對(duì)曰：“樂彥輔有言：‘豈以五男易壹女？’”太傅善其對(duì)，因舉酒勸之曰：“故自佳！故自佳！”