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公西曼霜
桓玄既篡位,將改置直館,問(wèn)左右:“虎賁中郎省,應(yīng)在何處?”有人答曰:“無(wú)省。”當(dāng)時(shí)殊忤旨。問(wèn):“何以知無(wú)?”答曰:“潘嶽秋興賦敘曰:‘余兼虎賁中郎將,寓直散騎之省。’玄咨嗟稱善。
昝午
父有服,宮中子不與于樂(lè)。母有服,聲聞焉不舉樂(lè)。妻有服,不舉樂(lè)于其側(cè)。大功將至,辟琴瑟。小功至,不絕樂(lè)。
裘己酉
王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余衵,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,不聽(tīng)人將出。遂饑經(jīng)日,迷不知何處去。後因緣相為垂死,迺得出。
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子言之曰:“為上易事也,為下易知也,則刑不煩矣。”子曰:“好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,則爵不瀆而民作愿,刑不試而民咸服。大雅曰:‘儀刑文王,萬(wàn)國(guó)作孚。’”子曰:“夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遁心。故君民者,子以愛(ài)之,則民親之;信以結(jié)之,則民不倍;恭以蒞之,則民有孫心。《甫刑》曰:‘苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德,而遂絕其世也。’”
子車(chē)夜梅
王藍(lán)田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子於地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復(fù)於地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當(dāng)無(wú)壹豪可論,況藍(lán)田邪?”
宗政艷麗
阮籍遭母喪,在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重喪,顯於公坐飲酒食肉,宜流之海外,以正風(fēng)教。”文王曰:“嗣宗毀頓如此,君不能共憂之,何謂?且有疾而飲酒食肉,固喪禮也!”籍飲啖不輟,神色自若。
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